مشاكلة لأكثر الموارد التي ورد التسليم على الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم فيها صريحا . واما عبارات الترضية فالواضحة منها أوردت كما هي ، وغير الواضحة أوردت بالرمز ( رضه ) . 3 - وقد سمّينا النسخة التي رآها الشيخ آغا بزرك الطهراني بكربلاء ب ( نسخة الأصل ) بينما سمّينا النسخة التي وقعنا عليها في مكتبة اية اللّه المرعشي في مدينة قم ب ( نسخة المرعشي ) . 4 - هذا وقد اعرضنا عن الأخطاء الكثيرة التي كانت في النسخة الثانية بعد ان تأكدنا من خطئها بمراجعة نسخة الأصل ولم نشر في الهامش الا إلى ما احتملنا صحته . 5 - لم نورد العبارات المشطوبة عليها في نسخة الأصل خصوصا وان النسخة الثانية كانت قد أعرضت عن ايرادها رأسا . 6 - أما بالنسبة إلى مصادر التحقيق فقد راجعنا مصادر كثيرة للتأكد من صحة ما احتملناه الا انا لم نشر الا إلى بعضها في هوامش الكتاب . وأخيرا : نظرا لعدم وجود علامات التشكيل في المطبعة لم يمكننا تشكيل الآيات القرآنية ونصوص الأحاديث مع أن نسخة الأصل كانت تحتوي على موارد مشكولة . على امل ان نعمد إلى ذلك في الطبعات القادمة باذن اللّه . وفي الختام وانا إذ اقدم هذا الكتاب القيّم إلى الأمة الاسلامية أسأل اللّه سبحانه وتعالى أن يتقبّل هذا المجهود بقبول حسن وان ينفع به المسلمين من اجل بناء حياة أفضل وافساح المجال لوعي اسلامي متفتح ينطلق في التقدم والازدهار على أساس تفهم القرآن الكريم واستيعاب السنة النبوية الشريفة . ويعمل على توفير الرفاه والسعادة لجميع بني الانسان انه ولي قدير . محمد جواد الجلالي قم المقدسة : في رمضان سنة 1403 ه